En el argot popular, la mentira permanece haciendo estragos soterradamente en casi todos los ambientes en los que se desenvuelve y sobrevive, gracias al permiso de las inseguridades y desordenes mentales generadas en buena parte por el miedo, más sinembargo, otro sector de la población pasa desapercibida, y a la frase aquella de que todo mentiroso es ladrón, nadie le para bolas.
No sé si los lectores han tenido alguna vez la misma sensación que he tenido al percibir cómo existe una gran mayoría de personas dentro de la sociedad que mienten con una facilidad asombrosa. Expresan la mentira con tal énfasis, que engañan hasta al más astuto de los mortales.
El vulgo ha dividido la mentira en dos: la mentira como la definimos comúnmente y la tan cacaraqueada mentira piadosa que no es muy clara en su intención. El Antiguo Testamento condena la mentira como pecaminosa, en cuanto contradice y, de manera especial cuando destruye, por la fidelidad que la persona debe a Dios y a sus semejantes. Este es el sentido del No darás falso testimonio contra tu prójimo.
Ahora bien, en el Nuevo y Antiguo Testamento, aparecen algunos pasajes y datos evangelísticos sobre la mentira. Saco a relucir los dos que en mi concepto vienen siendo más controversiales y temerarios: El que dice mentira será destruido y El diablo es el padre de la mentira (Proverbios 19:9 y Juan 8:44).
La mentira o mitomanía -mentira patológica, o mentira compulsiva-, en algunos casos proviene del trastorno de personalidad antisocial o personas con dependencia de sustancias. Sin embargo, otros casos parecen no tener una razón médica o psicológica para este comportamiento.
Sócrates censuró la mentira al cerrar uno de sus capítulos, refiriéndose a la educación de los guardianes (de la verdad) a la que se deben someter los discursos e historias que se contaban en la sociedad: La censura va contra la cobardía, la violencia, la mentira, la lujuria, la avaricia y la injusticia que los hombres pudieran percibir en las representaciones.
El término mentira tiene varios usos en el lenguaje y se aplica a niveles diferentes, por ejemplo al de la comunicación (cuando uno busca engañar con sus palabras), o al de las actuaciones en las que parece ser necesario (cuando uno finge algo contrario a lo que siente o a lo que es).
A menudo se ha identificado la postverdad con la mentira. En muchos medios, se concluye que la postverdad no es nueva: las mentiras han existido siempre y, por tanto, nos encontramos frente aun neologismo fruto del capricho. Entonces, ¿debemos tomarnos en serio esta palabra?
Al margen: La antítesis de la mentira es la verdad.
Directivo SOER (Sociedad Escritores de Risaralda)