Escuche por primera vez el nombre del escritor e historiador francés Marc Bloch, iniciando los estudios en la maestría en historia de la UTP, que me llevó a cambiar el concepto tradicional de la definición teórica de la historia: La historia es un trípode de héroes, fechas y batallas. Esa concepción de repetir los hechos textualmente quedó revaluada, desde que el historiador Marc Bloch, concibiera la historia como la necesidad de pensar, analizar e interpretar los hechos a luz del análisis científico.
Marc Bloch, nació en Lyon en 1886, en el seno de una familia judía de Alsacia. En la Universidad París estudió Historia y Geografía y en Leipzig y Berlín, se especializó en Historia Medieval. Junto con el historiador Lucien Febvre, fundó la célebre revista Annales en 1929, llamada: “Annales de historia económica y social”. Su mayor logro fue impulsar una nueva versión de la historia conectada con las ciencias sociales y la economía. Fue profesor de historia económica en la Sorbona; profesor titular de la Universidad de Estrasburgo; profesor titular de la Universidad de París.
Como escritor, Bloch publicó: Los reyes taumaturgos (1924); los caracteres originales de la historia rural francesa (1931); La sociedad feudal (1940); la extraña derrota (1940); Introducción a la historia (1941); la construcción de la ciencia histórica (1941). Participó como legionario en el ejército francés, en contra de Alemania en la primera guerra mundial. Durante la segunda guerra mundial, se alistó en la resistencia francesa, para combatir a los nazis que había ocupado Francia. Fue apresado por la Gestapo, torturado y fusilado el 16 de junio de 1944.
Como militante voluntario de la resistencia francesa, se opuso con vehemencia a toda la política ideológica de ocupación nazi, incluyendo su oposición al despojo y robo de arte de los principales museos y templos religiosos. Además, denunció las piras de libros que durante el régimen nazi ardieron no solo en Francia, sino en toda Europa: La lista de autores y libros calificados por el tercer Reich, como nocivos e indeseables para el espíritu germánico ha dejado de ser un secreto, como el nacionalismo planeo. La lista suma un total de 5.800 títulos, entre los que se encuentra las obras de Sigmund Freud, Karl Marx, Thomas Mann, Alfred Döblin, formaron parte de la larga lista que el régimen nacionalsocialista condenó a la hoguera”. Esta etapa de quema de libros por parte de los nazis marcó el inicio de la persecución cultural del régimen.
En la revista Annales, Bloch y Febvre, siempre mostraron que la historia había que enseñarla con sentido social, y siempre con un pensamiento crítico. Este postulado sirvió de plataforma para que nuevos historiadores aprendieran a entender los acontecimientos históricos, con sentido social y crítico. Por ejemplo, interpretaron que la censura y destrucción de la cultura y libros realizada por los nazis, a través de la quema de textos y la prohibición de obras, buscaban erradicar cualquier pensamiento contrario a su ideología. Esta campaña nazi en contra del pluralismo cultural no solo eliminó una gran cantidad de conocimiento valioso, sino que también silenció voces disidentes. Cada libro incinerado representaba un acto de resistencia intelectual contra la opresión.
Fue la revista Annales, con Bloch y Febvre, que dieron inicio y apertura a otras historias temáticas. Por ejemplo, apareció la microhistoria, la historia comparativa y la historia cultural que es la que analiza como las sociedades producen significados a través de prácticas, rituales, arte, literatura, símbolos y formas de comunicación. Esta historia se centra en las mentalidades colectivas y permea toda la sociedad. Marc Bloch fue ejecutado por los nazis, pero su legado permanece vigente hoy más que nunca. Ah, y de los libros incinerados ya fueron, nuevamente, copiados.
JAIRO ARANGO GAVIRIA
Octubre 2026
