“Hoy vendrá Navidad y vendré triste en mí, muy triste en mis ojos pascuales de pastor solitario , perdido”
César Vallejo
Este verso es parte del poema que el investigador Wilmer Luque, descubrió en 1918 y fue escrito por Cesar Vallejo, a raíz de la muerte de su señora madre María de los Santos Mendoza. César fue un poeta triste y el poeta que al que no se le vio sonreír.
Luego viene el poema de Navidad de José Ángel Buesa:
“Entre la muchedumbre que ríe y se divierte por las iluminadas calles de la ciudad, me llega tu recuerdo con sabor de muerte, mujer de mis tristezas y mi felicidad
Y así, esta noche alegre tengo los ojos tristes, tristes por la tristeza de ir contigo y sin ti, mujer que existes y no existes, mujer que nunca tuve y ya perdí”
José Ángel Buesa
No puede decirse que José Ángel fuera poeta triste, pero varios de sus poemas tratan este tema: qué triste, del domingo triste, de la despedida, del desencanto.
Pasamos al poema 20 de Neruda:
“El viento de la noche gira en el cielo y canta. Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Yo la la quise y a veces ella también me quiso. En noches como ésta la tuve entre mis brazos”
Pablo Neruda era un poeta triste y exploró mucho el tema de la tristeza especialmente en sus primeros poemas como cuando escribió el poema20.
Puede decirse que la mayoría de los poetas o son tristes, o trabajan la tristeza como tema principal; pero, sí hay poetas tristes: Alejandra Pizarnik y Silvia Platt, lo eran; usaban la poesía para confrontar su depresión, vacío existencial y presiones sociales.
En Violeta Parra y Alfonsina Storni, la tristeza es el tema central, pero Alfonsina, la aborda desde la soledad existencial, el desamor o desengaño, la melancolía, mientras que Violeta, usa la tristeza, para denunciar la pobreza, la injusticia social.
Ahora bien: Es la Navidad triste o es triste el Poeta?
La Navidad es un una celebración con un marco de festividad que puede hacer surgir en el poeta, por sus propias penas, soledades, pérdidas, mucha nostalgia, por el contraste con la alegría ajena . Igual puede ocurrir en el lector de la poesía o en el lector de la celebración en sí misma.
Mientras que otras personas que ya no encuentran una alegría en la celebración misma, como algunos mayores que están solos , con la familia ausente, se refugian en recordar los tiempos hermosos de la niñez y vuelven a sentir esa alegría y celebran con tranquilidad, con oración y con sonrisas basadas en la complacencia de aquellos tiempos, algunos poetas y gentes del común , que también están solos, manifiestan que se sienten bien puesto que en su tiempo la vivieron con alegría, con entrega , le pusieron el sabor del amor , pero ahora prefieren la tranquilidad . Es solo fecha de recuerdos gratos.
Un tanto de poetas como de lectores , sí, sienten nostalgia y ausencias, rota la unión familiar, soledad en medio del gentío y traen a su mente recuerdos de tiempos de niñez que fueron felices , pero estos no alcanzar a compensar la tristeza o la soledad actual actuales o en algunos permanente .
Se podría encontrar un avance de respuesta en San Juan de la Cruz, a sus 35 años encerrado en una prisión, que encuentra algún papel para escribir el romance de la Navidad
“ Ya que era llegado el tiempo
en que de nacer había, así como desposado de su tálamo salía, abrazado con su esposa, en sus brazos la traía,
al cual la graciosa Madre
en su pesebre ponía, entre unos animales que a la sazón allí había,
los hombres decían cantares, los ángeles melodía, festejando el desposorio que entre tales dos había, pero Dios en el pesebre allí lloraba y gemía, que eran joyas que la esposa al desposorio traía,
y la Madre estaba en pasmo de qué tal trueque veía:
el llanto del hombre en Dios,
y en el hombre la alegría, lo cual del uno y del otro tan ajeno ser solía .
El humano común, no entiende esta gran paradoja: Dios que sufre la injusticia. Pero, una experta en espiritualidad Carmelita, María del Pilar de la Iglesia, muestra cómo la Virgen María, es la protagonista, la que ha estado no sólo en sus entrañas sino también en su corazón y Dios, quien no puede contener ni el cielo ni la tierra, tiene la morada en su seno para mostrar al hombre, que Dios ha querido sufrir, no sólo el dolor, sino también injusticia que muchos experimentan como el peor de los sufrimientos. Mientras la madre ofrece pobreza un pesebre como trono y por corte de honor unos animales, el esposo regala gozo y alegría. Y en ese intercambio de amor en tiempo y eternidad, están implicados Dios y el hombre, lo cual causa admiración en los que lo contemplan empezando por el pasmo de María que adora a Dios en el hombre y en el hombre adora a Dios. Y San Juan de la Cruz, en lugar de entregarse al dolor por su situación, escribe la poesía más profunda.
Usted lector, concluya.
