Dolor de patria

Por ERNESTO ZULUAGA RAMIREZ

Agobiado, expresé hace algunos años —en una de mis columnas— un pensamiento que daba vueltas por mi cabeza, que aún permanece y que cobra mayor fuerza a medida que envejezco: «El país que le entrego a mis hijos no es mejor que el que recibí de mis padres». Una angustia desgarradora refleja mi frustración y la que seguramente deben sentir mis contemporáneos al arrastrar hasta el presente las equivocaciones de generaciones pretéritas que nunca encontraron el camino. Al ver a Colombia adolorida, dividida y sangrante evoco aquel íntimo juicio en busca de respuestas y quizás anhelando encontrar en ellas alguna puerta que me devuelva la esperanza. No es solo un grito de dolor el que deseo trasmitir sino también el afán de ahondar y escudriñar en las causas de tantos yerros.

Algún lector agraviado azotó mis conceptos sobre la corrupción —invasora de todos los espacios de nuestra vida cotidiana— que en algún otro momento conecté con la heredad hispana y ancestral. ¿Quién podría estar en desacuerdo con señalar este flagelo como uno de los orígenes de nuestro fracaso? He sido actor protagónico en mi generación y no encuentro razones para concluir que la corrupción nace con nosotros. Talvez empeoró, pero viene de atrás. No fuimos quienes abrimos «la Caja de Pandora». En medio de las virtudes y de muchas buenas intenciones que nos legaron nuestros antepasados venían camuflados los tentáculos de la deshonestidad. No supimos develarlos y enfrentarlos, ni construir una institucionalidad capaz de derrotarla. Es cuando menos una insensatez negar que tenemos un Estado fallido.

Para reconocerlo debemos afirmar también que en nuestra nación hay un conflicto histórico y ancestral entre los indígenas —pobladores originarios— y los «colonizadores». Las ignominias cometidas por estos últimos en más de cinco siglos de avasallamiento han creado una deuda impagable que se transforma en primigenia fuente de odios y rencores que a su vez se azuzan con profundas y arraigadas formas de racismo y xenofobia.

Tampoco hemos sido capaces como nación de llegar a acuerdos sobre lo «fundamental» razón por la cual hemos sucumbido ante la impunidad y la insolidaridad. Muy lejos está nuestra sociedad de enarbolar los conceptos de libertad, igualdad y fraternidad que abanderaron la Revolución Francesa y que inspiraron a Nariño y a los próceres que cimentaron nuestra vida republicana. No solo somos incrédulos frente a la justicia sino sus propios verdugos. Aún no superamos el arcaico concepto de la sociedad «del más fuerte». Preferimos ser defendidos por las armas que por las leyes. 

Para hacer más dolorosa y vergonzosa la escena debemos añadirle nuestra incapacidad para construir una democracia sólida y prometedora. La política, imbuida de todos los males anteriores, ha degenerado en una lucha de actores y no de ideas. Ha sido secuestrada por —en su mayoría— ladrones y bufones que la han convertido en un vil negocio: la compraventa de las decisiones de la gobernanza.

Como estúpidos, pero también como cómplices, permanecemos ajenos al derrumbamiento de lo poco que tenemos e imploramos con urgencia que las armas nos defiendan (de nosotros mismos). Nadie convoca a los políticos, aquellos dirigentes a quienes pusimos en sus manos las verdaderas armas contra la pobreza y la inequidad, porque sabemos que ellos lideran la podredumbre.

Definitivamente no hay otro camino: dejemos de marchar y de protestar solamente para solicitar la muerte de algunas reformas, la concesión de una renta básica, el otorgamiento de privilegios e incluso por menos impuestos. Pidamos primero por un cambio de nuestros dirigentes y de sus instituciones que ya no son las nuestras: nuevas reglas para la próximas elecciones del Congreso.