Los hilos ocultos de la violencia

Por JUAN ANTONIO RUIZ ROMERO

Especial para El Opinadero

Toma 1: Europa

Domingo 11 de julio, Londres: Luego de la derrota en la final de la Eurocopa, hinchas ingleses enardecidos agredieron con insultos, palos y piedras a los italianos que celebraban el título. El saldo total fue de 19 policías heridos y al menos 50 personas detenidas por los desmanes.

Toma 2: América Latina

Lunes 12 de julio, La Habana. Una persona muerta y más de un centenar de detenidos dejan las masivas protestas en Cuba, en donde miles de ciudadanos exigen mejores condiciones económicas y sociales y una mayor libertad individual.

Toma 3: África

Martes 13 de julio, Johannesburgo: Al menos 72 personas murieron en Suráfrica durante la última semana como resultado de las protestas por el encarcelamiento del expresidente Jacob Zuma, quien se negó a responder ante la justicia por cargos de corrupción y fraude.

Aunque las situaciones referidas son en tres continentes diferentes tienen un común denominador: el uso de la violencia por parte de los manifestantes o de la fuerza pública (en el caso de Cuba) y muchas similitudes con lo vivido en Colombia en los meses recientes.

Desde redes sociales del Reino Unido se estimularon cantos racistas e insultos contra los jugadores ingleses que erraron los penaltis; a través de internet se convocaron las inéditas marchas contra el régimen cubano y el expresidente surafricano había advertido en video a sus simpatizantes que “habría caos si la policía se “atrevía” a detenerlo”.

Una reveladora entrevista del periódico español El Mundo con el escritor israelí Yuval Noah Harari podría dar pistas acerca de cómo la radicalización política, de derecha y de izquierda, utiliza los mismos instrumentos de desinformación, para crear confusión y fracturar la confianza de los ciudadanos que terminan dudando de todo, incluso de sus propias capacidades. Y si a ese panorama le agregamos un entorno inequitativo y excluyente, muchas personas considerarían justificados los comportamientos violentos y destructivos contra el patrimonio público o privado, en la medida en que se sienten ajenos y por fuera de esa sociedad.

Revisemos la entrevista:

“El Mundo: Es difícil para el ciudadano tener una perspectiva sobre temas tan complejos más aún cuando vivimos rodeados de desinformación.

Harari: Para protegernos de la desinformación primero debemos conocer nuestras propias debilidades. Los troles [quienes polemizan y difaman en las redes sociales] que se dedican a lanzar noticias falsas siguen el lema dividir y gobernar. Ya sea en los EEUU, Francia o España, ellos intentan encontrar algún fisura para inflamar el pensamiento colectivo. No pueden crear miedo u odio de la nada, pero cuando descubren lo que la gente ya teme y odia, aprietan botones emocionales que disparan nuestra furia.

EM. ¿Cómo lo solucionamos?

Harari: Pongamos el ejemplo de la inmigración. Los troles propagan una noticia falsa sobre inmigrantes que violan a mujeres locales. Como ya estás preparado para creer esas historias, ni siquiera te vas a molestar en contrastar la información. Y, al contrario, si eres de los que crees que las personas que se oponen a la inmigración son idiotas fascistas, los troles te mostrarán una fake new sobre racistas pegando a inmigrantes. Y también te la creerás. Para salvar el sistema democrático, antes es necesario conocer nuestras debilidades, nuestros miedos y nuestros odios.”

El mensaje de Harari es contundente. Estamos llenos de desconfianza, de miedos, de dudas y ese ambiente desesperanzado y confuso es propicio para los populismos mesiánicos, de derecha y de izquierda, tan dañinos para la democracia.

Por ello es tan importante abrir puertas al diálogo, al disenso, a la contradicción, a la búsqueda de acuerdos, para evitar lo que advertía el filósofo francés Jean Paul Sartre: ”Desconfío de la incomunicabilidad; es la fuente de toda violencia”. Y porque, aunque históricamente estemos acostumbrados a ella, la violencia, en cualquier forma, es una derrota de la razón.