“No es la herramienta sino como se usa “
Preámbulo
Cabe destacar la siguiente apreciación: “No le tenga miedo al avance de la inteligencia artificial, téngale miedo al retroceso de la inteligencia natural”, lo cual implica un ser humano con una lógica sustentada en la negación para pensar y para reflexionar, siendo caminos conducentes al estadio del olvido para la reflexión y para el pensamiento, perdiendo la autonomía, la falta de crítica, el estancamiento de las habilidad mentales, todo ello conducente a la dependencia narcótica de esta fabulosa herramienta denominada inteligencia artificial.
Desarrollo
La Inteligencia Artificial (IA) es un campo de la informática dedicado a desarrollar sistemas capaces de simular funciones cognitivas humanas, como el aprendizaje, el razonamiento, la percepción y la resolución de problemas, a través de la utilización de algoritmos y grandes volúmenes de datos para analizar patrones, tomar decisiones autónomas para la mejora y precisión con el tiempo, sustentado en la automatización ( las tareas físicas y mentales realizadas por el ser humano son capaces de realizarlas máquinas con el respectivo software instalado para la tareas específica) y en la interactividad (capacidad para entender y generar lenguaje natural, reconociendo imágenes y percibiendo el entorno).
Llevando a cabo un recorrido cinematográfico con relación a lo anteriormente mencionado, el film protagonizado por el gran actor Arnold Schwarzenegger y conocido como “Terminator”, lanzado en 1984, donde el actor mencionado es el Cyborg T-800 y siendo Skynet, la inteligencia artificial central en el desarrollo de la película, es la responsable de provocar un apocalipsis global y casi acabar con la humanidad, ya que fue diseñada para tomar decisiones militares, adquiriendo la capacidad de ser autónoma y “ en un abrir y cerrar de ojos” decide que los humanos son una amenaza, asignándole a las máquinas la labor de aniquilar la humanidad. Lo anteriormente mencionado era una verdadera obra de ficción en 1984 al ser inalcanzable para la época, pero en este año 2026 no se ve tan alejada de la realidad desde lo hipotético.
Volviendo al escrito como tal, no sin antes mencionar que la recreación cinematográfica le da frescura al mismo, el facilismo se refiere a la actitud o la tendencia del ser humano a hacer las cosas más fáciles, lo cual no riñe con la ciencia y la investigación, además, es la razón de ser del mundo Ingenieril, ya que dicha facilidad se sustenta en el concepto de simplicidad (eliminación de elementos redundantes para la ejecución de una tarea como resultado de un proceso intelectual e investigativo llevado a cabo).
El verdadero meollo del asunto es cuando el ser humano pierde por completo la capacidad de esforzarse ante la dificultad o la complejidad, esperando que la inteligencia artificial haga todo por él, llevándolo a un estado de inutilidad y dependencia, convirtiéndose en un cavernícola moderno, volviendo a los inicios de las primeras civilizaciones en las cuales ante la falta de capacidad para explicar las realidades presentes, se le atribuía a los dioses la responsabilidad de las mismas y este cavernícola moderno reduce su capacidad para pensar por sí mismo porque pretende que la herramienta hace todo por él, situación aprovechada por los diseñadores de este tipo de herramientas en un mundo capitalista sustentado en la venta de productos generadores de subordinación y por qué no de esclavitud, garantizadores del crecimiento de los imperios económicos.
“El facilismo es para el facilista” en esta época y con relación a la inteligencia artificial, es una cuestión más de las circunstancias que la realidad propia del ser humano, pero dichas circunstancias han superado sobre todo a la juventud de la presente época, que no se quiere esforzar, que tiene “todo a la mano” y aun así no lo aprovecha, siendo esto una cara de la moneda, ya que por parte de las instituciones educativas no tiene sentido en la actualidad el diseño de evaluaciones en línea, porque el colegial o el universitario simplemente “toma foto a la pregunta” y a través del modelo de lenguaje de inteligencia artificial denominado ChatGPT, entrega inmediatamente la respuesta, atentando con la capacidad para solucionar situaciones y vulnerando los marcos morales y éticos que deben practicar los estudiantes alrededor de los sistemas educativos. La otra cara de la misma pretende que la herramienta sea utilizada para la búsqueda de información desde la amplitud y la profundidad, en aras de potenciar la creatividad, la curiosidad y la innovación, siendo el ideal y la razón de ser de la misma, pero no todo lo contrario, aquella dependencia conducente a un grado de inoperancia tal que para la ejecución de las tareas más elementales se necesite por holgazanería y pereza en el actuar, en el reflexionar y en el pensar, de la ayuda y orientación de la inteligencia artificial.
Colofón
Los rápidos avances tecnológicos en inteligencia artificial (IA) han generado numerosas oportunidades a nivel mundial, sin embargo, estos cambios repentinos también plantean profundas preocupaciones éticas debido al potencial que tienen los sistemas de IA para incorporar prejuicios, contribuir a la degradación climática, amenazar los derechos humanos y mucho más, sumando a las desigualdades existentes, perjudicando aún más a grupos ya marginados.
En noviembre de 2021, la UNESCO elaboró la primera norma mundial sobre la ética de la IA , constructo que pretende la «Recomendación sobre la ética de la inteligencia artificial», la cual es aplicable a los 194 Estados integrantes y miembros de la UNESCO, en aras de la
la protección de los derechos humanos y la dignidad como la piedra angular de la recomendación, basada en el avance de principios fundamentales como la transparencia y la equidad, recordando siempre la importancia de la supervisión humana de los sistemas de IA.
Sin embargo, lo que hace que la Recomendación sea excepcionalmente aplicable son sus amplios ámbitos de acción política, que permiten a los responsables políticos traducir los valores y principios fundamentales en acciones con respecto a la gobernanza de datos, el medio ambiente y los ecosistemas, el género, la educación, la investigación, la salud y el bienestar social, entre otros muchos.
Dando un viraje al colofón de este escrito, “el facilismo es para el facilista” pretende que la inteligencia artificial conduzca y lleve a esas personas creativas, innovadoras y curiosas a niveles cognitivos mucho más allá de lo esperado, sustentado en la ética y la moral para el desarrollo sostenible del mundo actual, como reto de mejora para el presente y el futuro de la humanidad.
“ El facilismo es para el facilista” es una decisión.
Mención para el lector
Este texto no pretende ser un producto acabado o el final del camino. Es una invitación a la reflexión y el debate para la construcción colectiva ya que en “El Opinadero” cada lector es también un autor.
A partir de lo mencionado:
¿Le teme a la inteligencia articial? Explique.
¿Qué opina de la expresión “el facilismo es para el facilista “ y su relación con la inteligencia artificial?
